曾有嬰兒參加了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中，由于擺放了一些鏡子，嬰兒同時(shí)看到了三個(gè)一樣的媽媽。3個(gè)月大的嬰兒會(huì)很高興地和其中每一個(gè)“媽媽”進(jìn)行互動(dòng)；而5個(gè)月大時(shí)，嬰兒在看到多個(gè)媽媽時(shí)就會(huì)感到非常不安。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分證明了嬰兒在2個(gè)月內(nèi)認(rèn)知能力的發(fā)展變化，他們隨著成長(zhǎng)逐漸開始理解和掌握有關(guān)世界的動(dòng)作方式，并逐步建立起有關(guān)的心理意識(shí)。
然而，嬰兒的這些變化是如何發(fā)生的，又是如何獲得這些能力的呢？
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，嬰兒并不是從他人傳達(dá)的事實(shí)中獲取知識(shí)，也不是通過感覺和知覺來獲得。他提出知識(shí)是直接的運(yùn)動(dòng)行為的產(chǎn)物。
如果將他關(guān)于嬰兒學(xué)習(xí)方式的觀點(diǎn)概括成一個(gè)公式的話，那么就是“行動(dòng)＝知識(shí)”。雖然皮亞杰的一些觀點(diǎn)受到了后續(xù)研究的挑戰(zhàn)，但嬰兒通過“做”來學(xué)習(xí)還是普遍得到認(rèn)同。
如果父母發(fā)自心底地認(rèn)同皮亞杰的觀點(diǎn)，那么對(duì)于兒童愛扔?xùn)|西、愛把東西放進(jìn)嘴里等行為就不會(huì)感到驚奇，因?yàn)樵囌`性的嘗試為嬰兒下一階段的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
正如前面的試驗(yàn)，3個(gè)月大的嬰兒能夠愉快地與每一個(gè)“媽媽”進(jìn)行互動(dòng)，然而到了5個(gè)月時(shí)，他通過實(shí)踐已經(jīng)明白自己只有一個(gè)媽媽，同時(shí)看到三個(gè)“媽媽”是非常嚇人的事情。
“嗨寶寶”認(rèn)為，這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分說明了解兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的重要性。比如，當(dāng)兒童遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，究竟是認(rèn)識(shí)水平不到，還是產(chǎn)生厭煩情緒，如果父母在判斷時(shí)出現(xiàn)偏差，就可能帶來一系列問題，如最終導(dǎo)致兒童厭倦學(xué)習(xí)。
